5338 舊約背景與年代表 Chronological and Background Charts of the Old Testament 作者簡介 潘霍華(Dietrich Bonhöffer) 德國神學家，才華洋溢，年輕時已成就斐然，熱愛教學與牧養生活 ，徹底實踐跟隨基督，因反抗納粹政權被囚禁二年後殉道，其作品

作者簡介 潘霍華(Dietrich Bonhöffer) 德國神學家，才華洋溢，年輕時已成就斐然，熱愛教學與牧養生活 ，徹底實踐跟隨基督，因反抗納粹政權被囚禁二年後殉道，其作品 不只深刻動人開啟許多後繼思潮，而且帶有濃厚文學色彩，雖然一生 未能活過40歲，卻仍然繼續再說話。 書籍內容 自1944年6月到10月，潘霍華從提格(Tegel)監獄，先後寄了九首詩給 他的好友貝特格(Eberhard Bethge)－－同時是他的學生和親戚，因貝 特格娶了潘霍華的外甥女，就是大姐鳥蘇拉(Ursula)和姐夫施來舍 (Rϋdiger，Schleicher)的小女兒雷娜特(Renate)。最後一首詩，是潘霍 華於1944年底，從阿布雷希王子街(Prinz-Albrecht-Strasse)監獄寄給母 親的。 1943年l月7日德國神學家潘霍華(Dietrich Bonhöffer，1906-1945)與瑪莉 亞(Maria von Wedemeyer，1924-1977)訂婚，4月5日被捕下監，囚禁在 提格監獄，同時他的二姊克麗斯汀(Christine， 後來活到1965年)和二 姊夫杜南毅(Hans von Dohnanyi)也被捕，他們都被控告陰謀叛變。 1944年7月20日，舒道芬堡伯爵(Colonel Klaus von Stauffenberg)謀刺希特 勒失敗，反抗運動組織曝光。十月初，潘霍華和朋友原本計劃越獄， 但旋即放棄，因為在10月4曰三哥克勞斯(Klaus Bonhöffer)和大姐夫施 來舍等人也遭逮捕，潘霍華不想因越獄再連累家人。1944年10月8日 ，潘霍華被移到高度設防|的阿布雷希王子街蓋世太保總部監獄。 1945年4月9曰年僅39歲的潘霍華在福洛森堡(Flossenburg)被處死刑，同 年三哥、大姊夫、二姊夫亦被處決。 在兩年的牢獄生活中，青年才俊潘霍華經歷痛苦煎熬、信仰掙扎與神 學反思，其間從1944年6月到10月，潘霍華從提格監獄先後寄了九首詩 給他的好友貝特格，加上最後一首於1944年底從阿布雷希王子監獄寄 給給母親，總共寫了十首獄中詩，收集在《獄中書簡》裡，這些詩作 不只讓人更加了解殉道前潘霍華的心境與思想，也有極高的文學價值 。潘霍華的獄中是親身受苦的十架之路，獄中詩作充分流露真實人性 的掙扎與嚮往，除了情感的抒發之外還有深沉的神學意涵，身處死亡 陰影威脅以及絕望受苦當中，其神學不只有血有肉，而且有血有淚。 從神學思想史的角度來看，探討獄中詩對於潘霍華研究另外還有兩層 含意。 首先，六○年代激進的世俗神學走純粹人文主義之路，而一些世俗 神學家宣稱從潘霍華的「非宗教性」與「及齡的世界」觀點得到啟發 ，以致多少造成一種偏差印象，就是潘霍華開創了世俗神學。 其實，這是嚴重的誤解，囚為從獄中詩可以看到，潘霍華對從宗教改 革以來一脈相承的上帝主權神學思想是堅定不移的。 其次，有些學者強調潘霍華的教會論是大而公之(Catholic)教會論，彷 彿與天主教有許多共同之處，而研究獄中詩對於平衡這種觀點很有助 益。這讓人想到1924年18歲的潘霍華前往羅馬遊學的經驗，當時他對 羅馬天主教的棕樹節節慶禮儀大開眼界之後在日記裡寫著：「這神聖 莊嚴的一天，是我領悟天主教部分真實性的第一天……我想，我開始 了解『教會

出版社: 大 光

作者:John Stott 斯 托 得 著/ 屈 貝 琴 譯

作者: 泰 瑞

聖靈的火 207

5338 舊約背景與年代表 Chronological and Background Charts of the Old Testament 作者簡介 潘霍華(Dietrich Bonhöffer) 德國神學家，才華洋溢，年輕時已成就斐然，熱愛教學與牧養生活 ，徹底實踐跟隨基督，因反抗納粹政權被囚禁二年後殉道，其作品: John H. Walton : 1004218 , , , , : ()() Size: 28 x 21cm ISBN: 9789579337809